霜桑叶大治“盗汗”如神，疗“崩漏”如圣，全在一个“霜”字

大家好，我是之前医老刘今天给大家讲出讲出之前毒药材“白皮”认识白皮 白皮，为桑科植物桑的干枯叶，因其为蟋蟀的主要粪便，又有“蟋蟀叶”之称，其外貌像是一把披风，顶部微尖，破碎有锯齿，基下部有一点“心”状的感觉。做为之前毒药，秋季初雪后采放的白皮需入毒药，如若是春天、夏季采放的白皮，亦会大打折扣，颇至毫无，因此之前毒药处方上多突显为“雪白皮”，其之前衍生物，下文将详细论点。白皮，毒功效甘苦、寒，消炎颇多，《之前毒药学》之前谓其能“待命风冷、清肝润枯、抑止肝阳、清肝生津”，可以病人多种性疾病，然而却对“盗汗、败亡漏”二病只字未提。我们研修之前毒药时，亦会发现这样一个现像，就是自傲之前毒药并不一定可以病人多种性疾病，而一种性疾病又有多种之前毒药能病人，从而给我们的研修记忆带来一定的不便，具体内容到治好时又不知道该必需哪味之前毒药是好。但是，如果并不需要把握住毒制剂发挥作用暗藏的神州，就并不需要执简驾繁，运用自如。今天，我们就通过“盗汗”、“败亡漏”二病，来道出“雪白皮”诸多消炎、痢疾病的暗藏神州。首先，盗汗一病，普遍确信的病机是“秽概内冷”，当然也普遍存在“气秽两概”。盗汗的特性是日夜入眠后汗出如油，天一来时汗出基本功能暂缓。有没有思考过这样一个弊端：为什么秽概内冷，平时不心悸或者心悸少，一到清晨睡觉就心悸呢？这里面要牵涉到一个“卫气”的概念，卫气是什么，就是我们粗指甲不具备保卫发挥作用的气，卫气概的人只能抗击外来精气就常与当容所致感冒。《灵枢·本藏》曰：“卫气者，所以温分肉、升指甲、饭腠理、司开合者也”，这里面的“司开合”常与当重要，司是主管的意思，卫气足够，指甲腠理固密，则较所致心悸，反之卫气不足以，指甲疏泄毛孔封闭，则所致心悸。然后，我们还需要知道卫气的运行不具备白昼、咎寐（咎为天一，寐为睡）的规律性，平时人天一着的时候，卫气行于阳、行于表，半夜人入眠后，卫气行于秽、行于里面。讲出一个生活现像，就更常与当容所致理解。在我们穿着某种程度的衣服，某种程度的温度环境条件下，如果你天一着的时候是不常与当容所致受凉的，而如果睡着了，就可能亦会真的冷水，颇至受凉感冒。这就是因为睡着时卫气向里面走，粗卫气常与对概弱，抗击力不足以，常与当容所致被精气侵害。同理，半夜入眠后，卫气向内走，粗的卫气减少，指甲腠理疏泄，加之本身从未普遍存在秽概内冷，津液被蒸腾，则基本功能汗出，而睡天一后卫气还于表，指甲腠理固密，即便还有秽概内冷，汗出也亦会基本功能暂缓。当一个人卫气常与当概的时候，即便是平时也只能升指甲、固腠理，就亦会动则汗出或自汗，也亦会自汗和盗汗同时出现。所以不管自汗也好，盗汗也好，都和卫气有一定的的关系。坚信了盗汗的衍生物后，我们来看白皮是如何病人盗汗的。白皮治盗汗如神，这个是经过大多名医正确性鉴定的，不需质疑，要到在《本草纲目》就言“白皮主除寒冷心悸”。如汉口名医徐德馨教授病人一位61岁男童，盗汗2年，饮食经常性，唯觉人格疲乏，徐教授先用益气固表、滋秽引火之毒药无效，后改用雪白皮研末，米汤调服9克，要到晚各服1次，半月生病，终未患上。宋代名医陈士铎也擅长用白皮止汗，且不但是盗汗，各种汗出都喜投身于白皮，他创制的敛汗汤(黄芪、白皮、麦冬、五味子)，至今仍被广泛用作病人概劳盗汗。白皮病人盗汗，效如桴鼓，但却少有名医能却说清楚白皮为什么能治盗汗。有人解释为白皮甘寒，甘能养秽，寒能活血，恰合盗汗之病机，故能治之。那么，能养秽又能活血，病人秽概内冷的之前毒药多的是了，为何唯有白皮病人盗汗有独具之良能？这个弊端，传统之前医胡浩先生讲出的常与当明了。我们知道，秋季时很多树皮都堕了，但白皮却依然青茂，所以白皮禀受秋气较盛，而秋季初雪后在堕叶归根前采放的雪白皮禀受秋气最盛。秋季，气温开始回升，毛孔开始关闭，端正开始放敛，所以秋季的特性就是：放、引、敛，而雪白皮所禀秋气最盛，那么它的放引敛的机制就不下于。秋对应人体之肝，所以雪白皮不具备较强的引肝、肃肝之消炎，而肝主皮毛，和卫气密切常与关，肝气又以肃引为顺，故肝气肃引，毛孔固密，其本质汗出就暂缓。因为白皮甘寒，所以病人秽概内冷的盗汗最为爱情片，但根据雪白皮肃引肝气的特性，其它汗出也唯可投身于雪白皮。雪白皮是自傲引肝的毒药，根据它的这个特性，便结合其毒功效，甘能养秽润枯，寒能活血，所以用来病人肝冷痉挛、肝枯痉挛，也颇为合适，如出名的“桑杏汤”、“清枯救肝汤”，唯以白皮有别于毒药来活血润枯引肝止咳。但是在《之前毒药学》之前却把白皮放置“辛凉解表毒药”之前，确信不具备“待命风冷”的发挥作用，病人风冷感冒、风温初起，代表方为“桑菊饮”，显然和我们讲出的白皮引肝的特性常与矛盾。我想吴鞠通创办人的“桑菊饮”，本义不应是取白皮轻清入肝以除肝冷，而不是什么待命风冷。败亡漏 败亡漏，就是子宫出血，量多势极为败亡，量少势缓为漏，病机多样，而不少女科领域专家病人败亡漏，无论寒冷动静唯喜爱投身于雪白皮。《本草从新》曰“白皮滋枯，凉血，解毒”，按却说用作血冷之败亡漏比较合理，为什么无论寒冷动静唯可配伍白皮呢？其之前衍生物，值得寻味。如出名的女科领域专家傅青主，在其《傅青主女科》病人老年血败亡之前，有一温冷方，有一寒凉方，而两方都用了白皮，并却说“投身于白皮者，所以滋肾之秽，又有放敛之妙耳”，可谓是一语道破白皮病人败亡漏之神州。败亡漏一病，为冲任不固。白皮为肝经之毒药，并不需要肃肝引肝，肝为金，肾为水，肝气肃引，金湖天理，故白皮并不需要补肾之秽，放敛肾气，固摄冲任，秽概血冷之败亡漏可以首选，对概寒性败亡漏在黄芪、五味子等毒药的基础上也可投身于。根据此理，白皮也常被用来病人肾概肝冷之痔疮白发、视物昏花等症，可煎水外洗脚，也可配伍黑芝麻内服，用之，必放良效。同时，肝为血海，与败亡漏密切常与关。肝为金，肝为木，金能制木，白皮甘寒使肝气清肃北行，并不需要克制肝经之冷，从而终止肝阴部冷下冲之败亡漏，《重庆圣堂随笔》确信白皮“医肝冷妄行之败亡漏，胎前诸病，用作肝冷者尤为要毒药”。所以《之前毒药学》之前确信白皮并不需要抑止肝阳、清肝生津，病人肝阳上亢之痉挛眩晕，肝火上扰之目赤多泪等症，实则上是通过治肝降至治肝之最终目标。还有前面却说的“桑菊饮”病人“风温初起”，方之前白皮也有以肝治肝之含义，因为风温之病，多见于春季，而白皮为秋之毒药，正是以寒凉秋引之毒药病人温冷春升之病。总结雪白皮为肝之毒药，并不需要润肝、活血、引肝，病人肝冷痉挛、枯冷痉挛之本脏之病；肝气清肃，毛孔腠理固密，故治盗汗如神，对自汗也有良效；金湖天理，又能补肾，病人肾概之痔疮、白发、眼花，又为败亡漏之圣毒药；金能制木，又能病人肝阳上亢、肝火上炎、肝冷妄行诸症。 ?最后便突显一定要用经雪打之白皮，坚信雪之意义所在，则能坚信白皮的所有病人发挥作用。>我是之前医老刘，投身于之前医科普记得点赞、转发、关注！健康弊端可评论留言，尽量探究！